رئيس مجلس مسلمي أوروبا: لم نشارك في اختيار "صلاح عبدالحق" قائمًا بالأعمال

نوافذ إعلامية:

أكد "عبدالله بن منصور" رئيس مجلس مسلمي أوروبا أن المجلس لم يشارك في اختيار د. "صلاح عبدالحق" قائمًا بأعمال المرشد العام لجماعة "الإخوان المسلمون" كما أشيع في بعض وسائل التواصل، مشيرًا إلى أنها اختلاقات لبعض المغرضين من الصحفيين ومن الجهات المشبوهة.

جاء ذلك ضمن حوار مطوّل مع "منصور" لمنصة "عربي 21" جوابًا على سؤال نصه:  تداولت بعض وسائل التواصل الاجتماعي مؤخرًا معلومات عن اشتراككم في رعاية خلافة القائم بأعمال مرشد الإخوان من إبراهيم منير إلى صلاح عبد الحق.. ما هي حقيقة ذلك؟

حيث أجاب رئيس مجلس مسلمي أوربا قائلًا:

"أنا قرأت أني اشتركت أنا والأستاذ سمير فالح الأمين العام لمجلس مسلمي أوروبا في محاولة إصلاح بين جهات مصرية مختلفة، وأننا شاركنا في اختيار القائم بالأعمال. هذا الكلام ليس له أساس من الصحة إطلاقا. نحن ما شاركنا في أي لقاء من هذه اللقاءات للمصالحة بين مختلف التيارات المصرية المتواجدة في أوروبا. طبعا نأمل في الإصلاح ونتمنى ذلك ولو طلب منا لعلنا كنا نشارك في إصلاح ذات البين؛ فهذا واجب ديني، ولكن الحقيقة أننا لم نشارك في هذه اللقاءات، وإنما هي اختلاقات لبعض المغرضين من الصحفيين ومن الجهات المشبوهة". 

وأضاف: "ثم في النهاية هذا يتعلق بالوجود المصري، وكل الذي حصل أني طلبت اللقاء مع بعض التنظيمات المهاجرة في تركيا بحكم أن المؤسسة في تركيا هي تابعة لمجلس مسلمي أوروبا، وسلامة الوجود الإسلامي في تركيا يؤثر على سلامة الوجود الإسلامي في باقي دول أوروبا".

ويرى مراقبون أن هذا التصريح الواضح يؤكد وجود مساحة من الخلط والترويج في تولية "عبدالحق" - التي تعتبر كالعدم، بعد الاختيار الصحيح اللائحي من مجلس الشورى العام للدكتور محمود حسين قائمًا بأعمال المرشد العام لجماعة "الإخوان المسلمون".

وفي الوقت نفسه استغرب متابعون للحوار وتصريح "منصور" أن يُنشر هذا في منصة تكاد تكون في الآونة الأخيرة مصدرًا شبه رسمي لأتباع الأستاذ إبراهيم منير (رحمه الله) على الرغم مما فيه من تكذيب لمشاركة مجلس مسلمي أوربا في تولية "عبدالحق"؛ الأمر الذي يضعف صورة التأييد المصطنعة والمبالغ فيها لمساحة التأييد لهذه التولية.

يُذكر أن بيانًا للمتحدث الإعلامي لجماعة "الإخوان المسلمون" بمصر نفى صحة الادّعاءات بخصوص انتخاب د. صلاح عبدالحق قائما بأعمال فضيلة المرشد العام.

مؤكدًا تكذيب الجماعة لتلك الأخبار، وأن الصفحات التي نشرتها لا تعبر عن الإخوان في مصر بأي صفة.

وأعلن مجلس الشورى العام بمصر الدكتور "محمود حسين" في 16 نوفمبر 2022م قائمًا بأعمال المرشد العام للجماعة في بيان جاء فيه:

(تعلن جماعة " الإخوان المسلمون " أن مجلس شوراها العام و في سياق انعقاده الدائم تدارس في جلسته هذا الأسبوع تطورات أوضاع الجماعة الداخلية المتسارعة، وقام بالنظر في مذكرة مقدمة من اللجنة القائمة بعمل فضيلة المرشد العام بشأن تفعيل العمل بالمادة الخامسة من اللائحة العامة للجماعة، وقد قرر المجلس تنفيذها وفق نصها الأصلي وهو:

"في حال حدوث موانع قهرية تحول دون مباشرة المرشد العام لمهامه يحل محله نائبه الأول ثم الأقدم فالأقدم من النواب، ثم الأكبر فالأكبر من أعضاء مكتب الإرشاد ". 

وحيث أنه لا يوجد حاليا من أعضاء مكتب الإرشاد بعد اعتقال الأستاذ الدكتور محمود عزت - فك الله أسره وإخوانه – سوى الأستاذ الدكتور محمود حسين؛ فقد قرر المجلس أن يتولى أ.د. محمود حسين مهام القائم بأعمال فضيلة المرشد العام لجماعة " الإخوان المسلمون ").

تأجيل محاكمة محمود حسين ومدحت الحداد و18 متهمًا آخرين بـ«خلية النزهة»

أخبار اليوم:

 أجلت الدائرة الأولى إرهاب، اليوم الإثنين، محاكمة محمود حسين، ومدحت الحداد و18 متهما من بينهم 7 محبوسين، في القضية رقم 7449 لسنة 2922 النزهة، لاتهامهم بالانضمام لجماعة إرهابية وتهريب أموال للخارج المعروفة إعلاميا بخلية النزهة لجلسة 16 أبريل المقبل للمرافعة. 

صدر القرار برئاسة المستشار محمد السعيد الشربيني، وعضوية المستشارين عصام أبو العلا وغريب عزت ومحمود زيدان ومحمد نبيل، وأمانة سر ممدوح عبد الرشيد. 

والمتهمون هم كلا من: محمود حسين أحمد، ومدحت أحمد الحداد، وياسر محمد حلمي، وعاصم محمد، وحسام عبد الرازق، وعمر محمد، وإبراهيم فرج، ومحمد النجار، وعبدالرحمن أحمد، ومحمود ياسر محمد، وأحمد ياسر، ومعاذ عيد، ومحمود أحمد، ومحمد أبو زيد،وأحمد سلومة، ومحمد حميدة، وأحمد سليمان، وأحمد صالح، وأحمد ربيع، ووليد أحمد.

كانت النيابة للمتهمين أسندت أنهم في غضون الفترة من 2015 وحتى مارس 2021 داخل مصر وخارجها، توليا قيادة في جماعة إرهابية، الغرض منها الدعوة إلى تعطيل أحكام الدستور والقوانين ومنع مؤسسات الدولة والسلطات العامة من ممارسة أعمالها والاعتداء على الحرية الشخصية للمواطنين والحريات والحقوق العامة والإضرار بالوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي، بأن تولى الأول منصب الأمين العام لتنظيم الإخوان وعضو مكتب إرشادها بينما تولى الثاني عضوية مجلس شورى التنظيم، الذي يدعو لتغيير نظام الحكم بالقوة والاعتداء على أفراد القوات المسلحة والشرطة ومنشآتها والمنشآت العامة، وكان الإرهاب من الوسائل التي يستخدمها التنظيم.

أ.إبراهيم منير.. هل ضُرِب لك الشهيد مهدي عاكف مثلاً

 

بقلم: علي الصيّاد 

"كنت دائما أقول أن التغيير فيه بركة، أمّا الإلف يقتل المُثل العليا" كلمات تفيض بالمعرفة أطلقها مرشد الإخوان السابق مهدي عاكف خلال حديثه في لقاء على برنامج "ممكن" بقناة CBC، وذلك تعليقا منه على وصف المذيع لتنازله عن منصب المرشد العام بإرادته بانه قدم تجربة ديمقراطية في التنازل عن المقعد.

أقول للأستاذ إبراهيم منير لك من السبق والخير الكثير وقدمت للدعوة من عمرك ما أتمنى به أن يعود عليك بموفور الصحة والعافية، هلا حافظت على تاريخك ورصيدك عند محبيك وإخوانك وأبناءك وختمت مسيرتك مترفعا عن المناصب منزها سمعتك عن أن توصم بحب السُلطة .

حين سأل الأستاذ مهدي عاكف عن قراره بعدم الترشح لولاية ثانية قال: "هذا قرار شخصي اتخذته لأنني بلغت 81 عاما، واعتقد أنه حان الوقت لأتخلى عن أي موقع قيادي في هذه السن"، وهو من هو ذلك الرجل الذي يوصف بأنه سجين كل العصور، سجن في عهد الملك فاروق وبعد ثورة يوليو حكم عليه بالاعدام وخفف للمؤبد ليقضي 20 عام كاملة خلف الاسوار منها 4 أعوام في عهد السادات وفي منتصف التسعينيات عاد للسجن مجددا بعد حكم محكمة عسكرية 3 سنوات ، وأخيرا في سجون السيسي التي قضى فيها شهيدا !

إن أخوانك حين اتخذوا قرارا بإعفاءك من موقعك كنائب للمرشد العام مع ابقاءك في تكليفاتك الخارجية خارج القطر المصري، إنما راعوا روح الأخوة وفضيلة السبق وإلا فأنهم لمسوا أنك تفتقد الكثير من عناصر المعرفة بالواقع المصري وأنت قد عشت جزء كبير من عمرك خارج القطر المصري.

ثم أسألك .. من سيتحمل أمام التاريخ مسؤولية ذلك البيان الساقط "ليسوا منا ولسنا منهم"، والذي لم يمر عليك قبل أن ينشر، ثم حاولت أن تتدراك الموقف ببيان لم يسمن ولم يغني من جوع، ولم تحاسب من التفوا حولك من مروجي الشائعات والفتن الذين صاغوا هذا البيان.

سيد إبراهيم بلغ عمرك 85 عاما – حفظك الله ومدّ في عمرك – أما آن لك أن تلقي ما على كاهليك، وتستريح من أعباء سفرك الطويل.

وأقول لك هل سمعت هذه الكلمات للمُرشد الشهيد مهدي عاكف ؟! : 

"في 2004م توفي المستشار محمد المأمون الهضيبي المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، وقد اجتمع مكتب الإرشاد ليقرر انتخاب مرشد جديد للإخوان فتقدمت لهم باقتراح أن لا يترشح على منصب المرشد العام من هو فوق السبعين عاما حتى يعطي الفرصة للجميع، وظل الأمر وسط الإخوان لمدة شهرين وفي هذه الفترة تم اختيار الأخ الفاضل محمد هلال قائم بأعمال المرشد العام

وأجريت الانتخابات وفوجئت بانتخابي مرشدا عاما للإخوان المسلمين، وحينما تم اختياري كان سني 76 عام، فقلت لهم حينما أصل إلى سن الثمانين عاما سأقول لكم السلام عليكم وأترك المكان، لكن مرت الدعوة بظروف قاسية، وكان الوضع بين الإخوان والنظام شديد، فضغط علي الإخوان أن أكمل فترتي الست سنوات بسبب ما تمر به البلاد والدعوة فقبلت أن اكمل فترتي حتى اتممتها في 13 يناير 2010م".

عصام تليمة.. عمامة الفِتنة والإفك (الرد على تخاريف تليمة حول د.محمود حسين)

 

علي الصيّاد: 

كان يكفيك أن تعتزل العمل التنظيمي، كما أعلنت قبل سنتين، كان يسعك أن تصمت، أن لا تتكلم فيما لا يعنيك، إعمالا لحديث النبي " من حسن إسلام المرء تركه ما لايعنيه"،  لا توصد الباب اتركه مواربا، علك يوما تلجه عائدا لإخوانك معتذرا، لا تُسجل نفسك في التاريخ منتكسا فتّانا بين إخوانك السابقين !

قبل أسبوعين نشر "عصام تليمة" مقطع لا يُوصف صاحبه إلا بأنه فتّان أفّاك، بعنوان "لماذا لا يدافع محمود حسين وقيادات الإخوان عن خيرت الشاطر في مواجهة افتراءات السيسي؟ ! .

ولا جديد، كالعادة يطلق الأوهام والخرافات التي لا تستند لدليل ثم يحللها سياسيا !، يبث الشكوك والظنون، يطعن في الذمم، يكيل الاتهامات، يزايد على الفاعلين بمباديء لم يطبق منها شيئا.

يا رجل ألا تحترم العمامة التي على رأسك ولو قليلًا ؟!، قبّح الله فعلًا كفعلك، تريد أن تحدث وقيعة بين الدكتور محمود حسين والبشمهندس خيرت الشاطر، بالكذب والبهتان ! تريد أن توقع بين عضو مكتب إرشاد وإخوانه من آل خيرت الشاطر بالزور !

ما ذنب المتابعين للشأن العام أنك مُغيب عن الواقع، أو أنك جاهل بالحقائق، أو أنك أرعن أهوج لا تتثبت مما تقول ؟!

قلت في مقطع البهتان: " هل شخصك – تقصد د.محمود حسين- أهم من شخص خيرت الشاطر والجماعة ؟ لأ الجماعة أهم"، "عدم الرد يضع علامات استفهام كبيرة"،  " اللوم على أصحاب الحق صمتهم أو الصمت المريب وهذه حالة من حالات الصمت المريب".

وزدت في الإفك قولك: "الواحد يأسى ويحزن أن خيرت الشاطر تحديدا لا تجد أي كتابات أو تناول له أو برومو حتى في قناة وطن التي هي ملك بالكامل، للدكتور محمود حسين ومجموعته، بنشوف عن الدكتور مرسي ، لكن نجد أي درجة تعاطف مع الشاطر وهو يعطي انطباع غير جيد في مسئلة الوفاء".

لو تلكأت هنيهة لتتثبت قبل أن تنشر مقطعك لوجدت بيان رسمي موقع باسم "حسن صالح" أحد المتحدثين الإعلاميين "جماعة الإخوان تدين التحريض والافتراء على م. خيرت الشاطر" منشور على موقع إخوان أون لاين قبل أن تسجل مقطعك!، وفي نفس اليوم أيضًا خرج الدكتور "طلعت فهمي" على قناة وطن للتعليق على الأمر والدفاع عن البشمهندس خيرت الشاطر !

بل وقبل ذلك بـ 5 أشهر على موقع "وطن ايجيبت" نُشر فيديو بعنوان "“خيرت الشاطر”.. رمز وطني يُنكل به في السجون" وإن شئت فابحث عن تغطيات في 2020 و 2019 بعناوين " منظمة العفو الدولية تطالب سلطات الانقلاب بالتوقف فورًا عن تعذيب المعتقلة "عائشة خيرت الشاطر" ، "مؤسسة عدالة لحقوق الإنسان تطالب بإيقاف جريمة الإهمال الطبي بحق عائشة خيرت الشاطر" ، "أسماء مهاب.. تروي تفاصيل التدهور الصحي لعائشة الشاطر داخل محبسها" ! 

هذا وغيره مما لم يُذكر.. فبما تنازع؟! ..انتهي وكُن على قدر قرارك باعتزال العمل التنظيمي، انشغل بالفقه والإفتاء واقتدي بمن فعلها قبلك، شيخك وشيخنا يوسف القرضاوي. 

مظاهرات ماسبيرو.. بين "صلاح" وزير الثورة و"هالة" مذيعة الكفن!

بقلم: علي الصيّاد 

تقود المذيعة هالة فهمي مظاهرات لموظفين بمبنى الإذاعة والتلفزيون في الأسابيع الأخيرة ضد الفساد المالي والإداري، سطع نجمها سريعًا، والتف حولها عدد لا بأس به من الموظفين، وتلقفت قنوات المعارضة المختلفة نشاطها بشيء من الاهتمام والترحاب المبالغ فيه.

للمتحمسين ومن لا يعرف هالة فهمي، أقول ياصديقي تمهل فما عليك سوى العودة للوراء بضع سنوات لتشاهد مذيعة تحمل (كفنها) على يديها أمام الجمهور على شاشة التلفزيون، في مشهد تمثيلي تحريضي على حكومة ثورة 25 يناير، ووزير إعلامها في ذلك الوقت "صلاح عبدالمقصود".

 

"ابقي تعالي وانا اقولك" .. "موظفات ماسبيرو اتضربوا في المبنى"

"يعني أيه ست تنضرب في مبنى ماسبيرو؟!..أيام الإخوان مكانش ممكن يحصل كدة.. كان في رجالة ..الرجالة راحوا فين ؟"

خرجت هذه الكلمات على لسان إحدى موظفات مبنى الإذاعة والتلفزيون "ماسبيرو"، بفيديو هاجمت فيه السيسي والحكومة الإنقلابية، وأكدت فيه دعمها هي وباقي زملائها للإعلامية هالة فهمي، ودعم موقفها من عدم صرف مستحقاتهم المالية، وفضحها للفساد المالي والإداري بالمبنى.

ومن سخرية الأحداث أن تخرج مثل تلك الكلمات " أيام الإخوان مكانش ممكن يحصل كدة" من فم امرأة موظفة في ماسبيرو متضامنة مع هالة فهمي، تلك المذيعة التي حرضت بشكل هيستيري هي وزميلات أخرى لها على وزير إعلام الثورة "صلاح عبدالمقصود" واتهموه بامتهان النساء والصحفيات بعد أن ملئوا الدنيا ضجيجًا بتفسير مريض لجملة "ابقي تعالي وانا اقولك" ظنا منهم أن كل من مشى على قدمين يعاني مثلهم من هوس الجنسي في تفسير الكلام.

 

"منح سيارة بث للجزيرة".. "تبديد وشراء للقنوات الخاصة على حساب ماسبيرو"

وفي واحد من أبرز المقاطع المصورة التي نشرتها، صورت هالة فهمي من أمام مبنى صوت القاهرة، مجموعة من السيارات التي تم تكهينها منها سيارات للبث التلفزيون، ووصفت ما يفعله النظام بالفساد و اتهمته بإغلاق وتخريب مؤسسة صوت القاهرة والاستوديوهات التابعة لها.

وأوضحت فهمي أن قيمة هذا السيارات التي تم تكهينها تتجاوز الملايين، وأكدت أن النظام قام بشراء سيارات مثلها لقنوات خاصة على حساب التلفزيون والشعب المصري.

نقول لهالة فهمي ومن حولها هل سمعتم عن الحكم القضائي بـ 10 سنوات على وزيركم السابق عبدالمقصود على خلفية منح سيارة بث تابعة للتلفزيون الحكومي إلى قناة الجزيرة ؟

ودعونا نسألها ومن حولها من الإعلاميين الإنقلابيين، ما هو وجه إدانة الوزير إذا كانت قناة الجزيرة القطرية قد عادت للبث الحي من القاهرة بعد حصولها على ترخيص من السلطات الإنقلابية منذ أغسطس العام الماضي؟! .

وختامًا نقول - إيقاظًا للضمائر وتعزيزًا لأصحاب الحقوق:

أيهما أدلّ على الفساد ..قضية هزلية حول منح سيارة ماسبيرو للجزيرة التي عادت للعمل من قلب القاهرة، أم تبديد وتكهين عشرات من سيارات البث وشراء غيرها للقنوات الخاصة؟ ، أيهما أدلّ على سوء الخلق وامتهان المرأة.. تفسير ظني مريض لكلمة "ابقي تعالي وانا اقولك" أم "ضرب واعتداء على النساء في مبنى ماسبيرو وأكل حقوقهن" ؟!

 

 

 

"صلت الجمعة وانتحرت" .. new version من الانتحار؟!

سوشيال ميديا - منقول:

"صلت الجمعة وانتحرت" .. ده new version من الانتحار؟؟ (انتحار بما لايخالف شرع الله يعني؟!! ) كدة كتير والله ارحمونا.. بخصوص قضية ابتزاز "بسنت خالد“ ورفضا لما يجري من تضييع ثوابت الدين، وتلبيس الحق بالباطل، أسجل هنا ٥ نقاط لا أبتغي بها غير وجه الله: (١) الابتزاز جريمة يمكن توصيفها بأنها تحتوي على ٣ أفعال منهي عنها شرعاً وهي: (الترويع + التشهير + الإكراه) (٢) وهو أمر منفصل عن كون ما تم الابتزاز به (أداة الابتزاز) (صحيحة أم ملفقة) .. (٣) ولكن ماذا عن الجريمة الأخرى التي تم طمسها في زمن "تلبيس الحق بالباطل"؟ .. جريمة قتل النفس التي حرم الله؟ .. انتحار "بسنت" جريمة أكبر من جريمة الابتزاز.. (٤) فإن كان يجب إيقاع العقوبة على المبتزين - حتى وإن كانت صورها بالفعل وليست مفبركة (٥) فكذلك يجب التشنيع دينياً ومجتمعياً على فعلها ووصفه بحقيقته فهي (منتحرة) وليست (ضحية) و"جرمها بقتل نفسها أكبر من جرمهم" / عند بعض الفقهاء لا يترحم عليها ولا يصلي عليها/ (زجرًا لا كفرًا)! عودوا إلى رشدكم يرحمني ويرحمكم الله!

٠ تعليق

جدوى العمل "السياسي" للحركة الإسلامية في لندن..(حظر حماس نموذجًا)

علي الصياد:

بداية أرى أن تواجد جماعة الإخوان في لندن حقق نجاحات كبيرة على المستويين الدعوي والاجتماعي بالعقود الماضية، لكنه على الجانب الآخر لم ينجح في بناء ثقل سياسي مُعتبر داخل أروقة الحكومات هناك.

وليس أدلّ على ذلك من إعلان وزيرة الداخلية البريطانية "بريتي باتيل" في نهاية الشهر الماضي عن حظر حركة "حماس"، وتصنيفها "إرهابية" في إحدى الحملات البريطانية على ما يسمى بـ "معاداة السامية".

ومن تبعات هذا القرار أن أي عضو بحركة "حماس" أو أي شخص يقوم بتأييدها أو ترتيب اجتماعات لدعمها أو دعوة الناس لتأييدها، سيواجه عقوبة بالسجن عشر سنوات بموجب القوانين الجديدة التي سيتم سنها في البرلمان.

ويرى العديد من الخبراء أن هذا الخبر بداية تتلوها قرارات للحكومة البريطانية للحد من أنشطة التنظيم سياسيا وإعلاميا، حيث يعدّون هذه الخطوة تمهيدًا قويًا لملاحقة تنظيم الإخوان في بريطانيا.

وهو الأمر الذي يطرح سؤالا طبيعيًا على ممثل الحركة أ.إبراهيم منير وكافة كوادرها هناك.. ما هي جدوى العمل السياسي كل تلك السنين في بريطانيا إذا كانت ستنتهي بإدراج حركة حماس كمنظمة إرهابية ؟! والتي من المفترض أن التسويق لها عالميًا - كحركة مقاومة ذات قضية عادلة ضد محتل - أسهل وأبسط كثيرًا من التسويق للإخوان كجماعة أو تنظيم ينافس ويصارع أنظمة الحكم المحلية!

إنّ هذا الإعلان من وزارة الداخلية البريطانية بلا شك يعتبر علامة فاصلة، تقودنا إلى ضرورة إعادة تقييم التجربة السياسية للحركة الإسلامية في بريطانيا، وتوجّه إلى تركيز الجهود على الأنظمة الأكثر استيعابًا لحركة حماس بشكل خاص، وجماعة الإخوان بشكل عام.